修缮祠堂的意义
修缮祠堂的意义，华夏五千年，在这悠久的历史里，有很多的人的家族里都会有祖辈们传承下来的东西是让我们铭记的，这也是一种文化的体现，以下是关于修缮祠堂的意义。
修缮祠堂的意义1“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”，无论在什么地方，不管漂泊多远，游子们最是关心的，甚至是魂牵梦绕都是这样的一句话——“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？我的根在何处。”这种生生不息的寻根意识，增强了中华民族的认同感、向心力、凝聚力。
宗祠是是一个家族的精神中心、信仰中心、祭拜典仪、会议联谊、一切活动的中心所在、我们的精神信仰所在。宗祠文化在中国传统的民族文化里一向被视为宗族的象征。
最近流行一种说法：一些人，特别是一些外国人，一切不友好的外国人。说中国人没有信仰、缺乏信仰，缺乏信仰的民族是可悲的，是短命的。我认为我们中华民族是不缺信仰的，是有坚定信仰的民族。
我们的信仰不是神、不是鬼、不是耶稣、不是释迦摩尼，是实实在在的人，是我们的祖先，正因为这种信仰，使我们的祖国、我们的民族延续数千年从来都没有间断，世界上有哪个国家可以和我们的国家相比，和我们的民族相比。5000年香火不断，5000年蔓延生息，5000年自立于世界之林。
宗祠成为一个家族传承的核心集聚地，代表一种信仰、一种传承、一种文化。
祠堂具有凝聚宗族、祭祀、联宗与收宗、推广文教以及文化职能(公益性)等功能。在祠堂宗亲聚会议事 ……此处隐藏1118个字……。
修缮祠堂的意义3一、祠堂的由来
祠堂起源与始祖社会逐步解体之后，是由同一个祖先所生、自成系统的血缘亲属集团与地缘组织统一而成的宗族组织，在居室外独立建造的祭祖、尊贤、求神的场所，汉代正式出现祠堂的名称。
宗族通过祠堂尊祖敬宗的功能来体现封建宗法的根本原则，显示宗族至尊的特权。祠堂也就成为宗族祭祀的圣地，它象征着宗族的团结。也有人祠堂理解为死去祖先的家，神灵所聚之地，祭祀祖神阴灵的场所。
凡祀帝王先师的祠宗庙，而祀公侯、先贤的称为祠，这些宗祠均为官庙公祠。只有宗族为先祖所建的祠庙，才是通常真正意义上的祠堂。
每姓必建祠堂，必安显祖，名门大族还建多处祠堂。如：杨、顾、朱、王等姓氏，又有总祠、支祠、分祠之别。较多的祠堂附近，就是他们的祠田、祠产。
二、祠堂的构成和分布
（一)祠堂建筑:它是全族祭祀的场所，是用来对族众进行尊祖敬宗为主题的礼仪宣教的所在，重在精神上教化族人。
(二)祠田族产，是全族的公产，大多由族内各界人士募捐义赠，也有的是族内某人的遗产或贤达受封爵、赏赐田产的一部分，祠田多寡不一，无锡地区有些宗族富甲一方，祠田广达数千亩之多，它主要用途之一是用来赈灾恤族、救济本族贫苦族人，它是古代社会福利保障的一种初级形式，重在从物质经济上团聚族人。
(三)宗谱、家谱、家乘等谱牒文献的编修。宗谱最直接反映该宗族及其成员的历史，它是通过对该宗族的祠堂组织、职能机构、血缘、世系、祭祀活动、宗规家训、宗族田产、恤义学等基本内容，作多方面的完整历史记载，使同族人明根论辈.重在维系族众的血缘联系。
